Vito Acconci - Αυτό που πραγματικά θέλω είναι η επανάσταση

Αυτα ειναι τα λογια του σπουδαίου Vito Acconci (1940 - 2017) σε μια συνέντευξη του στην διαδικτυακή τηλεόραση του San Francisco Museum of Modern Art.


Η μοναξιά και η απώλεια στα έργα του Mark Morrisroe

Περπατώντας άγρια στις αίθουσες του Σχολείου Τέχνης με τα σκισμένα μπλουζάκια του, αποκαλώντας τον εαυτό του Mark Dirt, ήταν ο πρώτος πανκ...


Jacques Henri Lartigue Φωτογραφιζοντας την ευτυχια

Στην Ευρώπη κανένας κριτικός δεν θα τολμούσε να αποδώσει καλλιτεχνική εγκυρότητα σε έννοιες όπως «ελαφρότητα» και «ευτυχία»...


Η συλλογή Bennett
The Bennett Collection of Women Realists

Οι Elaine και Steven Bennett είναι αφοσιωμένο στην προώθηση της καριέρας των γυναικών καλλιτεχνών, αφού «οι γυναίκες υποεκπροσωπούνται...».


Χαρακτηριστικα της παγκοσμιας κοινοτητας

Η αξία που αποδίδεται στις διαλεκτικές δεξιότητες. Το κουτσομπολιό. Το ψέμα. Η φάρσα. Το λεκτικό χιούμορ. Η παιχνιδιάρικη προσβολή. Οι μορφές του ποιητικού και ρητορικού λόγου. Η αφήγηση και η ιστορία. Η μεταφορά. Η ποίηση με την επανάληψη γλωσσικών στοιχείων και στροφών που χωρίζονται με παύσεις. Λέξεις που δείχνουν τις ημέρες, τους μήνες, τις εποχές, τα χρόνια, το παρελθόν, το παρόν, το μέλλον, τα μέρη του σώματος, τις διαθέσεις (συναισθήματα, αισθήσεις, σκέψεις), τις συμπεριφορές, η χλωρίδα, η πανίδα, ο χρόνος, τα εργαλεία, ο χώρος, η κίνηση, η ταχύτητα, η θέση, οι χωρικές διαστάσεις, οι φυσικές ιδιότητες, η παροχή, ο δανεισμός, η επιρροή σε ανθρώπους και πράγματα, οι  αριθμοί, τα ονόματά μας, η κατοχή. Οι διακρίσεις μεταξύ πατέρα και μητέρας. Οι κατηγορίες συγγένειας. Δυαδικές διακρίσεις, συμπεριλαμβανομένων των άνδρας, γυναίκα, άσπρο, μαύρο, φυσικές, πολιτιστικές, καλές, κακές. Λογικές σχέσεις, όπως "όχι", "και", "ίδιο", "ισοδύναμο", "αντίθετο ", το γενικό αντίθετο με το συγκεκριμένο, το μέρος στο σύνολο. Η υποθετική συλλογιστική.

Η μη γλωσσική φωνητική επικοινωνία, όπως οι κραυγές. Η ερμηνεία των προθέσεων ξεκινώντας από τη συμπεριφορά. Η αναγνώριση των εκφράσεων του προσώπου της ευτυχίας, της θλίψης, του θυμού, του φόβου, της έκπληξης, της αηδίας και της ικανοποίησης. Η χρήση του χαμόγελου για τον φιλικό χαιρετισμό. Το κλάμα. Η αποπλάνηση με τα μάτια. Η δράση της κάλυψης, της τροποποίησης και της μίμησης των εκφράσεων του προσώπου. Οι εκδηλώσεις της αγάπης.

Η αίσθηση του εαυτού σε αντίθεση με την αίσθηση των άλλων, η ευθύνη, η ακούσια συμπεριφορά έναντι της εθελοντικής, η πρόθεση, η μυστική εσωτερική ζωή, οι φυσιολογικές ψυχικές καταστάσεις σε αντίθεση με τις προβληματικές. Η ενσυναίσθηση. Η σεξουαλική έλξη. Η ισχυρή σεξουαλική ζήλια. Οι παιδικοί φόβοι, ειδικά για τους δυνατούς θορύβους, και (στο τέλος του πρώτου έτους), για τους ξένους. Ο φόβος των φιδιών. Τα "οιδιπόδεια" συναισθήματα (κτητικότητα προς τη μητέρα και ψυχρότητα απέναντι στο σύζυγό της). Η αναγνώριση προσώπου. Το χτένισμα των μαλλιών. Η σεξουαλική έλξη. Η υγιεινή. Ο χορός. Η μουσική. Το παιχνίδι, συμπεριλαμβανομένων των μαχών.

Η κατασκευή πολλών τύπων εργαλείων και η ανάγκη χρήσης τους, μαχαίρια, κονιάματα, δοχεία, σχοινιά, μοχλοί, δόρατα. Η χρήση της φωτιάς για το μαγείρεμα του φαγητού και για άλλους σκοπούς. Τα φάρμακα. Η νοσηλεία. Η διακόσμηση. Η ζωή σε ομάδες που υπερασπίζονται τον χώρο τους. Οι οικογένειες που χτίζονται γύρω από τη μητέρα (συνήθως βιολογική) τα παιδιά, και έναν ή περισσότερους άνδρες. Ο γάμος. Η σεξουαλική πράξη με μια γυναίκα που προορίζεται να γεννήσει παιδιά. Η κοινωνικοποίηση των παιδιών (συμπεριλαμβανομένης της εκπαίδευσης στην καθαριότητα). Τα παιδιά που αντιγράφουν τους ενήλικες. Η διάκριση μεταξύ στενών και μακρινών συγγενικών δεσμών και η προτίμηση για τους στενούς δεσμούς. Το ταμπού της αιμομιξίας μεταξύ μητέρων και παιδιών. Το μεγάλο ενδιαφέρον για το θέμα του σεξ.

Το καθεστώς και το κύρος, (ανά γέννηση, ηλικία και φύλο). Ο βαθμός οικονομικής ανισότητας. Ο καταμερισμός της εργασίας ανά φύλο και ηλικία. Η μεγαλύτερη ενασχόληση με τα παιδιά, από την πλευρά των γυναικών. Η μεγαλύτερη επιθετικότητα και βία από τους άνδρες. Αναγνώριση των διαφορών μεταξύ της ανδρικής και της γυναικείας φύσης. Η κυριαρχία των ανδρών στη δημόσια πολιτική σφαίρα. Η ανταλλαγή εργασίας, αγαθών και υπηρεσιών. Η αμοιβαιότητα. Τα δώρα. Η κοινωνική λογική. Οι συνασπισμοί. Η κυβέρνηση, με την έννοια των δεσμευτικών συλλογικών αποφάσεων για τις δημόσιες υποθέσεις. Οι ηγέτες, σχεδόν πάντα μη δικτατορικοί, ίσως εφήμεροι. Οι νόμοι, τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις, συμπεριλαμβανομένων των νόμων κατά της βίας, της ληστείας και της δολοφονίας. Η τιμωρία. Η σύγκρουση. Η σεξουαλική βία. Η ανάγκη απόκτησης δικαιοσύνης για τις αδικίες. Η μεσολάβηση. Οι συγκρούσεις εντός και εκτός της ομάδας. Η ιδιοκτησία και η διάδοσή της μέσω της κληρονομιάς. Η αίσθηση του σωστού και του λάθους. Η ζήλεια.

Η ετικέτα. Η φιλοξενία. Οι διακοπές. Η νυχτερινή ζωή. Τα πρότυπα της σεξουαλικής σεμνότητας. Το σεξ γενικά σε ιδιωτικούς χώρους. Η αγάπη για τα γλυκά. Τα διατροφικά ταμπού. Η διακριτικότητα στην εξάλειψη των σωματικών απορριμμάτων. Η πίστη στο υπερφυσικό. Η μαγεία για την επιμήκυνση της ζωής και για την προσέλκυση του αντίθετου φύλου. Οι θεωρίες για την τύχη και την ατυχία. Οι εξηγήσεις της ασθένειας και του θανάτου. Το φάρμακο. Οι τελετουργίες. Η ταφή των νεκρών. Το όνειρο, η ερμηνεία των ονείρων.

Προφανώς, αυτός δεν είναι ένας κατάλογος ενστίκτων ή έμφυτων ψυχολογικών τάσεων: είναι ένας κατάλογος σύνθετων αλληλεπιδράσεων μεταξύ μιας "καθολικής" "παγκόσμιας"  ανθρώπινης φύσης και των συνθηκών ζωής ενός ανθρώπινου σώματος στον πλανήτη μας.

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου