Η ιστορία των αγώνων των Μαύρων ενάντια σε μια κουλτούρα που βασίζεται στην υποταγή ενός πληθυσμού, που μεταφέρεται με αλυσίδες πέρα από τον ωκεανό είναι τόσο μεγάλη όσο και η αμερικανική ιστορία.
Ακόμα και μετά την πλήρη κατάργηση της δουλείας σε όλη τη χώρα στα τέλη του 1800, οι μαύροι Αμερικανοί έπρεπε πάντα να αγωνίζονται για την αναγνώριση των δικαιωμάτων τους.
Ο εικοστός αιώνας πέρασε μέσα από πολλά κύματα αγώνων για να εξασφαλίσει την ισότητα για όλους τους πολίτες ανεξάρτητα από το χρώμα του δέρματος, να ακυρώσει τους διαχωριστικούς νόμους και να επιτρέψει στον μαύρο πληθυσμό να έχει πρόσβαση σε ευκαιρίες που θα επέτρεπαν την οικονομική και κοινωνική του πρόοδο.
Η τέχνη υπήρξε καθοριστικό και στρατηγικό στοιχείο για τη διάδοση των ιδανικών της ισότητας.
Στις αρχές του αιώνα, μετά το κύμα της φυλετικής βίας γνωστού ως Red Summer, ήταν το Harlem Renaissance που αποκάλυψε στις Ηνωμένες Πολιτείες την παθιασμένη δημιουργικότητα με την οποία οι μαύρες κοινότητες σε όλη τη χώρα μοιράστηκαν την εμπειρία των αγώνων τους κατά των καταχρήσεων, και της υπερήφανης αντίστασης, μέσω της μουσικής, της λογοτεχνίας και των εικαστικών τεχνών.
Όταν το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων εξερράγη στα τέλη της δεκαετίας του '50, εξελίχθηκαν παράλληλα πολλά καλλιτεχνικά κινήματα αυτού του τμήματος του αμερικανικού πληθυσμού που αρνήθηκε να συνεχίσει να κρύβει ή να καταστέλλει την ταυτότητά του. Η εκρηκτική δύναμη αυτού του κύματος αλλαγής γέννησε ομάδες όπως το Black Arts Movement και το AfriCOBRA.
Μέσα από 23 έργα η ιστορία του αγώνα για την επιβεβαίωση των μαύρων Αμερικανών, από τις αρχές του εικοστού αιώνα έως το Black Lives Matter.
Archibald John Motley Jr., Portrait of my Grandmother, 1922. Whitney Museum of American Art, New York
James Van Der Zee, Evening Attire, 1922. Smithsonian American Art Museum, Washington
Aaron Douglas, Aspiration, 1936. de Young museum, San Francisco
Jacob Lawrence, da The Migration Series, 1940. The Phillips Collection, Washington
Gordon Parks, Outside Looking In, Mobile, Alabama, 1956. The Gordon Parks Foundation, Pleasantville (NY)
Faith Ringgold, American People Series #20. Die, 1967. The Museum of Modern Art, New York
Wall of Respect, 1967. Chicago, 43rd Street and Langley Avenue. Photo by Robert A. Sengstacke. Κατεδαφιστηκε το 1971
David Hammons, The Door (Admissions Office), 1969. California African American Museum, Los Angeles
Wadsworth A. Jarrell, Revolutionary (Angela Davis), 1971. Brooklyn Museum, New York
Betye Saar, The Liberation of Aunt, 1972. BAMPFA – Berkeley Art Museum and Pacific Film Archive, Berkeley. Courtesy of the artist and Roberts & Tilton, Los Angeles. Photo Benjamin Blackwell
Η πρώτη από μια σειρά performance στους δρόμους της πόλης της Νέας Υόρκης από τον καλλιτέχνη Pope, ντυμένο με ένα επίσημο κοστούμι, στην κίνηση του 42ου δρόμου στο Μανχάταν. Η ιδέα ήταν να αμφισβητηθεί η ταξική δομή της αμερικανικής κοινωνίας και να προκληθεί προβληματισμός σχετικά με τη δυνατότητα ορισμένων τμημάτων του πληθυσμού να ανέβουν στην κοινωνική σκάλα.
Lorna Simpson. Projects 23. Installation view at The Museum of Modern Art, New York 1990.
Joe Minter, African Village in America, Birmingham (Alabama) 1989 ongoing.
Nick Cave
Contact High. Barron Claiborne, Biggie Smalls, King of New York, Wall Street, New York, 1997. Courtesy ICP, New York
Glenn Ligon, Rückenfigur, 2009. Whitney Museum of American Art, New York
Allison Saar, The Harriet Tubman Memorial, Harlem, New York 2008.
Nari Ward, We the People, 2011. The Speed Art Museum, Louisville (Kentucky)
Kara Walker, A Subtlety, Domino Sugar Factory, Brooklyn, New York 2014.
Simone Leigh, The Waiting Room, 2016. Courtesy of New Museum, New York
Amy Sherald, First Lady Michelle Obama, 2018. National Portrait Gallery, Washington.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου